大姚古鎮石羊歷史悠久，名勝古跡眾多。尤其以“七寺八閣九庵”最為出名。在《白鹽井、古跡志》中就曾這樣描述過：“四山環拱，一水中分，石羊引瀘脈之精碧，象鎖川之秀”的白鹽井，曾以“煙景名勝，佳境勝跡，樓臺亭閣，廟塔寺庵，數不勝數，尤以七寺八閣九勝庵吸引游人”。七寺，即觀音寺、寶蓮寺、龍泉寺、龍吟寺、天臺寺、妙華寺、白蓮寺。在這七座寺中，尤其以觀音寺最為有名。

      觀音寺位于秀麗高聳入云的綠蘿山下，大清石羊鹽提舉司府的南面，前依蜿蜒流淌的香水河，北與巍峨蒼翠的天臺山遙遙相望，南則與文殊閣相對峙。觀音寺始建于唐朝年間，為石羊地區最為古老的寺廟之一。據大清《白鹽井志》記載：夜間十分，在觀音寺的上空，常常出現一個身披白紗，貌美若仙的女子，酷似觀世音菩薩。當地民眾皆以為奇，都說是觀世音菩薩下凡，為了求得觀音菩薩的保佑，于是當地民眾決定在綠蘿山下建寺供奉，在開挖地基時真的挖出了觀音菩薩的塑像。于是寺廟建成之后，除了在寺中供奉觀音菩薩的塑像之外，還把寺廟命名為觀音寺。

        觀音寺建成開關之后，香火十分興旺，吸引了四面八方的香客，每逢農歷初一、十五到寺內上香的人絡繹不絕，很快就成為石羊地區最為旺盛的地方。后來石羊地區的監生甘旨，功成名就之后，在寺廟的左面修建了文昌宮，擴大了寺廟的規模。大清道光年間，寺廟的規模再一次得到了擴大，在甘時達、王濟等人的倡議之下，在寺廟的前面修建了魁星閣。后來魁星閣因為做工精細，小巧玲瓏成為石羊著名的“八閣”之一。咸豐年間，石羊當地的士紳和一些有錢的灶戶捐資又在寺廟的右面修建了關圣宮，讓觀音寺的規模到達了頂峰。據說當時每天到寺廟內上香祈求平安，祈求富貴的人超過了百人，成為當時石羊地區游客最多的地方。 石羊觀音寺從唐朝建寺算起，已經有著上千年的歷史。歷經了一千多年的歲月，經歷了數不清的風風雨雨，最終被淹沒在了歲月的紅塵中。大清末年，觀音寺最終因年久失修，一部分倒塌，一部分毀在了一場大火之中。觀音寺被毀之后，當地很多人除了想辦法收藏保管好寺內的一些珍貴的東西之外，更多的則是千方百計地想辦法重修，但都由于資金缺乏，工程量巨大等方面的原因而未能如愿。民國時期，鹽豐縣成立之后，恢復重建觀音寺的事情再次被當地民眾提了出來，但還是由于資金缺乏，工程量巨大，再加上社會時局動蕩等方面的原因，當地政府仍然無暇顧及。盡管觀音寺一直沒有得到恢復重建，但人們被沒有將它遺忘，每逢初一十五，很多人都成群結隊地到觀音寺的遺址上去上香朝拜，祈求風調雨順。 改革開放后，恢復重建觀音寺的時機漸漸成熟。上世紀八十年代中期，在石羊鎮人民政府和當地人民群眾的大力支持之下，觀音寺得到了恢復重建，并逐步擴建。

      到了九十年代時期，已經初具規模，大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、彌勒殿、廂房、鐘鼓樓等相距建成。其中寺內一些懸掛的匾額，雕花門窗價值非常之高，除了年代久遠之外，更重的是上面的內容尤為珍貴。其中最為具有代表性的是刻于民國十四年的般若波羅多心經，它不僅雕刻精致，而且經文較為完整具體，有著很高的文物保護價值，它是佛教文化在石羊地區廣泛傳播的重要依據。 香河蜿蜒，南注北流。歲月蒼涼，人事悠悠。如今觀音寺依舊靜靜地佇立在了秀麗高聳入云的綠蘿山下,訴說著曾經的滄海桑田。靜靜地守護著人們的心靈，等待著四方游客的到來。